Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

мужик

Анафема Вячеславу Рубскому, Филиппу Парфенову, Алексею Саввину

Анафема не от меня, конечно, а от ап. Павла, я же только обнародую этот факт.

«Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам

16:21. Мое, Павлово, приветствие собственноручно.
16:22. Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.
16:23. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,
16:24. и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь».


Лже-священник Рубский учит о Христе, как о простом человеке, без всякого благоговения, как не посмел бы разговаривать и с простым смертным, от которого зависит его благополучие. Он не только не любит Христа, но и оскорбляет Его, за что подлежит всем анафемам вообще, чего я не хочу сейчас касаться.  А факт  не любви к Господу Иисусу Христу, как и хамское к Нему отношение, Рубский сам засвидетельствовал в своей лекции, которая есть  на веб-сервисе Ютуб. Записанный в словах отрывок из этой лекции имеется в данном журнале, а потому повторяться мне нет надобности.

В защиту Рубского выступил другой лже-священник – Филипп Парфенов, которого Рубский обрадовал письмом о своём восстановлении в иерейском чине, что произошло не без помощи ОБСЕ, по признанию самого богохульника.  Запрещал в служении Рубского митр. Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин), который, и это очевидно, тоже не любит Господа Иисуса Христа, раз убоялся ОБСЕ.  Кроме прочего,  мерзавец Рубский оскорбляет обвинением в содомии св. Симеона Нового Богослова, о чём знают и Парфенов и Саввин. Все эти люди попадают под анафему ап. Павла, присоединиться  к которой я считаю своим долгом, а потому, вслед за Апостолом, повторю – Анафема вам, Рубский, Парфенов, Саввин. Маран-афа!


Текст из лекции Рубского: https://gerontiey.livejournal.com/151554.html
Голгофа

По плодам их узнаете их

По плодам их узнаете их

«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их». ( Мф. 7, 16-20 )

А ты веришь Христу? 

Голгофа

Покров Пресвятой Богородицы


Покров Пресвятой Богородицы

Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.

Голгофа

Неудобное пророчество

Неудобное пророчество

В 1914 году св. мученик Антоний (Булатович, 1870-1919 гг.) напечатал книгу «Моя мысль во Христе», посвященную св. Иоанну Кронштадтскому, названному автором книги «Наперсником Господним». В книге была помещена фотография, которую св. Иоанн направил о. Антонию вместе с письмом от 1 октября 1908 года. На фотографии имеется автограф: «Афонским инокам – венцы мученические». Смысл этих слов открылся только через почти пять лет,  когда карательная экспедиция под руководством архиеп. Никона (Рождественского), члена Государственного Совета, 5/18 июля 1913 года разгромила афонский Свято-Пантелеимонов монастырь. Тогда, по словам находившегося в числе избиваемых монаха Паисия, убито было десять человек – столько насчитал один из иеромонахов, которого после погрома сначала ошибочно бросили к убитым. 

Монахом св. Антоний сделался в 1906 году, под влиянием св. Иоанна Кронштадтского, а в 1907 году перебрался на Афон, где в Андреевском скиту Ватопедского монастыря принял схиму. В 1908 году никаких споров о имени Божием на Афоне никто не вёл, а потому тогдашний схимонах Антоний даже и не догадывался о смысле слов на фотографии. Сам святой и праведный Иоанн Кронштадтский отошел ко Господу 20 декабря 1908 года, и, таким образом, письмо схимонаху Антонию он написал чуть больше, чем за два месяца до своей кончины. 

Collapse )
Голгофа

Православные пособники тьмы

Православные пособники тьмы

Главред РНЛ А.Д. Степанов отметился очередным пропагандистским пасквилем в пользу массовой вакцинации от коронавируса, под названием «Антиваксеры как пособники мировой закулисы», опубликованном на сайте РНЛ 06.10.21 г. Само название статейки гиганта мысли и отца русского православного монархизма Степанова способно потрясти неокрепшие умы – оказывается, вакцинации противится «мировая закулиса»! Второе потрясение заключается в том, что пособниками «закулисы» объявляются...православные «антиваксеры»! 

С первых же строк прославленный монархист начинает врать, чем сразу и открывает пропагандистский и заказной характер своего труда, который он начинает со следующих слов: «Тема борьбы против вакцинации до сих пор остаётся главнейшей в повестке дня у многих православных ревнителей. К сожалению, многие православные с доверием относятся ко всякого рода заявлениям православных активаксеров». 

Collapse )
Голгофа

Дедушка Киприан и колокольный звон


Дедушка Киприан и колокольный звон

О5. 10. 21 г. на сайте «Благодатный огонь» появилась статья известного в богословских кругах МП Киприана Шахбазяна (в дальнейшем Ш.), «Причастие и коронавирус», которую я, надо сказать, прочёл с большим интересом. Достаточно зная этого автора по другим его трудам, я могу сказать одно – точка зрения, которую он выражает, всегда будет принята архиереями, поскольку пишется именно с этой целью – угодить священноначалию. Сама статья находится по ссылке:

http://www.blagogon.ru/digest/1067/

Начинается статейка в свойственной Ш. «академической манере», что придаёт солидность его словам:

Collapse )
Голгофа

Падение Третьего Рима


Падение Третьего Рима

Равные богоубийцам – именно в таком смысле высказался преп. Иларион Кавказский, автор книги «На горах Кавказа», о Синоде Российской Церкви, отлучившим от Церкви имяславцев, и объявившим Имя Божие не более, чем условным знаком, а названную книгу приговорившим к сожжению. В письме к иеромонаху о. Вуколе от 31-го мая 1914 г. он написал:

«Ангели поют на небеси превеликое Имя Твое Иисусе, а монахи, о ужаса, сожгли яко вещь нестерпимую. Без содрагания нельзя сего вспомянуть. История занесёт сие ужасное преступное событие на страницы своих летописей и грядущие поколения монахов и благочестивых мирян с омерзением будут читать срамная имена ваша. Вот так любовь к своему Искупителю, положившему душу Свою за нас! Невозможно представить предела и границ сему вашему преступлению. Ну какая же может быть у вас молитва, когда самое её основание, на котором она держится, предали сожжению. Такого отступления ещё никогда не было в христианском мире. Думаю, что оно не менее, как распятие Сына Божия. Железным резцом на меди оно написано в книге судеб Божиих, и едва ли можете загладить оное. Этот соблазн христианскому роду безконечен. Безчестно, позорно, преступно прикоснулись ко Всесвятейшему Имени Высочайшего Существа, Кому принадлежит Имя Того Самаго обезчещеннаго. Глумитесь, ругайтесь, поносите: се ваша година и область тёмная. Придет время  - увидите, что сотворили. Но едва ли возможете поправить. Простите меня, простите, простите, Иларион пустынник».

Collapse )
Голгофа

Крепка яко смерть любы!

Крепка яко смерть любы!


Молитва мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою; что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящеим Его духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Голгофа

Что значит ходить в храм до последнего?

Что значит ходить в храм до последнего? 

https://3rm.info/main/83322-chto-znachit-v-hramy-hodit-do-poslednego-ierej-andrej-uglov.html

Проповедь новопреставленного (18. 09. 21 г.)  иерея МП РПЦ Андрея Углова. 

В ней я не согласен только с одним  моментом – с ожиданием царя земного, который покарает христопродавцев – лично я ожидаю Царя Небесного! Но его подход, в целом, вполне христианский.  Проповедь: 

Попробую ответить на этот вопрос. Чтобы ответ был правильным, нужно определить критерий этих слов. Что значит «до последнего»? Кто-то говорит, что «последнее» - это когда уберут иконостасы и Дароносицы с престолов. Другие говорят, что «последнее» - это когда перестанут петь Херувимскую песнь на Литургии, когда поснимают кресты с куполов, когда уберут кресты с просфор и т. д.

Но ведь это будет уже следствием предательства веры. К примеру, в той же Украине есть Киевский (Филаретовский) патриархат, есть УАПЦ, есть новообразованная ПЦУ (Епифаний Думенко), есть греко-католики (униаты) – и у них пока стоят иконостасы и Дароносицы, у них поют Херувимскую и пекут просфоры с крестами… Что же получается? Значит у них всё «прекрасно» и бояться нечего? Нет. Значит, не тот мы выбрали критерий. 

Collapse )
Голгофа

Сосуды диаволовы

У Эль-Мюрида подсмотрел:

https://el-murid.livejournal.com/4897678.html

«Тут волей-неволей начнешь задаваться вопросом: а может, и правда, они настроены просто истребить людей? Ну нет никакого иного рационального объяснения этой вакханалии».

В данном случае с ним соглашусь – тут нет никаких рациональных объяснений! А называется эта нерациональность – юрисдикция антихриста.  Зачем диавол борется с Богом, когда всё равно знает, что в конечном итоге поле боя останется за Богом? Попробуйте это объяснить рационально! Вакцинаторы, это по сути дела те, кого святые отцы называли сосудами диаволовыми. А сосуд властен ли над собой?