Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

мужик

Анафема Вячеславу Рубскому, Филиппу Парфенову, Алексею Саввину

Анафема не от меня, конечно, а от ап. Павла, я же только обнародую этот факт.

«Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам

16:21. Мое, Павлово, приветствие собственноручно.
16:22. Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.
16:23. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,
16:24. и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь».


Лже-священник Рубский учит о Христе, как о простом человеке, без всякого благоговения, как не посмел бы разговаривать и с простым смертным, от которого зависит его благополучие. Он не только не любит Христа, но и оскорбляет Его, за что подлежит всем анафемам вообще, чего я не хочу сейчас касаться.  А факт  не любви к Господу Иисусу Христу, как и хамское к Нему отношение, Рубский сам засвидетельствовал в своей лекции, которая есть  на веб-сервисе Ютуб. Записанный в словах отрывок из этой лекции имеется в данном журнале, а потому повторяться мне нет надобности.

В защиту Рубского выступил другой лже-священник – Филипп Парфенов, которого Рубский обрадовал письмом о своём восстановлении в иерейском чине, что произошло не без помощи ОБСЕ, по признанию самого богохульника.  Запрещал в служении Рубского митр. Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин), который, и это очевидно, тоже не любит Господа Иисуса Христа, раз убоялся ОБСЕ.  Кроме прочего,  мерзавец Рубский оскорбляет обвинением в содомии св. Симеона Нового Богослова, о чём знают и Парфенов и Саввин. Все эти люди попадают под анафему ап. Павла, присоединиться  к которой я считаю своим долгом, а потому, вслед за Апостолом, повторю – Анафема вам, Рубский, Парфенов, Саввин. Маран-афа!


Текст из лекции Рубского: https://gerontiey.livejournal.com/151554.html
Голгофа

Начало нового мирового порядка

https://regnum.ru/news/society/3317797.html

Многие уже слышали имя Клауса Шваба, организатора Всемирного экономического форума в Давосе, на котором он летом 2020 года представил свою книгу «COVID-19: Великая Перезагрузка». Приведем несколько выдержек из нее:

«Пандемия дает нам шанс: она представляет собой редкую, но узкую возможность задуматься, заново изобрести и перезагрузить наш мир». «Многие из нас задаются вопросом, когда все вернется на круги своя. Короткий ответ — никогда». «Пандемия коронавируса знаменует собой фундаментальный поворотный пункт в нашей глобальной траектории». «Мир, каким мы его знали в первые месяцы 2020 года, больше не существует, он растворился в контексте пандемии»… «Не будет пощады ни одной индустрии, ни одному бизнесу». «Некоторые лидеры отрасли и топ-менеджеры могут поддаться искушению приравнять перезагрузку к перезапуску, надеясь вернуться к нормальной жизни и восстановить то, что работало в прошлом: традиции, проверенные процедуры и привычные методы работы. Короче говоря, возвращение к «обычному ходу дел». Этого не случится, потому что не может случиться». «Ситуация с безработицей неизбежно будет продолжать ухудшаться по той простой причине, что она не может значительно улучшиться до тех пор, пока не начнется устойчивое восстановление экономики. Этого не произойдет до тех пор, пока не будет найдена вакцина».

Клаус Шваб



Возникает вопрос. Или даже два. Резкое усиление антиковидных ограничений в связи с обязательной вакцинацией в нашей стране, приводящее к разорению огромного количества людей, случайно совпадает с проектом «великой перезагрузки»? И как это соотносится с поставленными президентом задачами по укреплению суверенитета, прорывному экономическому развитию и росту благосостояния народа?
Голгофа

Сергей Есенин, как несторианин

Сергей Есенин, как несторианин

http://esenin-lit.ru/esenin/pisma/184.htm

Из письма Панфилову Г.А., ноябрь 1912 г. :

«Христос для меня совершенство. Но я не так верую в него, как другие. Те веруют из страха, что будет после смерти? А я чисто и свято, как в человека, одаренного светлым умом и благородную душою, как в образец в последовании любви к ближнему».

К сожалению, «другие» в большинстве своем веровали точно так же, как и сам Есенин…

А вот еще интереснее:

https://www.litmir.me/br/?b=97769&p=14


«Из письма Грише Панфилову от 23 апреля 1913 года:

«Люди, посмотрите на себя, не из вас ли вышли Христы, и не можете ли вы быть Христами? Разве я при воле не могу быть Христом, разве ты тоже не пойдешь на крест, насколько я тебя знаю, умирать за благо ближнего? Ох, Гриша! Как нелепа вся наша жизнь. Она коверкает нас с колыбели, и вместо действительно истинных людей выходят какие-то уроды… Меня считают сумасшедшим и уже хотели было везти к психиатру, но я послал всех к сатане и живу, хотя некоторые опасаются моего приближения… Да, Гриша, люби и жалей людей – и преступников, и подлецов, и лжецов, и страдальцев, и праведников: ты мог и можешь быть любым из них. Люби и угнетателей и не клейми позором, а обнаруживай ласкою жизненные болезни людей… Все люди – одна душа. Истина должна быть истиной, у нее нет доказательств, и за ней нет границ, ибо она сама альфа и омега…».

Если в первом письме видно влияние Толстого, то во втором уже явен Достоевский – все люди одна душа! Христом Есенин, конечно, не стал, а стал он пьяницей и развратником, «великим русским поэтом», закончившим самоубийством. Будь она проклята, эта «великая русская литература» с её проповедью несторианства
Голгофа

Старая несторианская блудница

https://diak-kuraev.livejournal.com/3433618.html

 А.В. Кураев «К вопросу об архипастырской ответственности»:


«В церковной среде вновь вспыхнули разговоры про печать антихриста. Подогреваемые в том числе дурацкой идеей наносить прививочный код прямо на кожу. Четверть века тому назад на всплеск аналогичных богословских мнений я ответил книгой "О нашем поражении. Христианство на пределе истории".

И вот она вновь суперактуальна. Из нее можно было бы сделать выжимку (убрав то, что про ИНН и "штрих-коды с шестерками").

Вопрос: не желает ли патриархия переиздать эту книгу и дать ей доступ к церковной книгораспространительной сети? Или личные обидки и капризы выше пастырской ответственности?».

Старая несторианская блудница  Андрюшка возбудилась  «дурацкой идеей наносить прививочный код прямо на кожу»! Т.е. для духовной блудодеицы Адрюшки, это только «дурацкая идея», и она никак не способна вписать её в общий контекст т.н. вакцинации! Четверть века назад эта блудница усердствовала примерно так – ИНН не число антихриста, а потому ничего страшного в нём нет, а шестёрки придумали злые и невежественные царебожники, и с приходом антихриста это никак не связано. Но о шестёрках в ИНН писали, как мне помнится, не одни лишь невежды, а кандидаты математических наук  Василий Ахрамеев и Игорь Башкиров. Да, для большинства вменяемых людей ИНН не было печатью антихриста, но притом шестёрки там как наличествовали, так  и наличествуют по сию пору. Как нужен был тогда трезвый разговор на эту тему!  Но брызгающая слюной блудница просто глаза людям, пытающимся поднять обсуждение о шестёрках в ИНН,  выцарапывала. Андрюшка даже собственными силами пыталась устроить расследование и…обнаружила в ИНН три пятёрки!

Сама жизнь показала правоту тех, кто говорил, что шестёрки в ИНН неспроста, и сама жизнь ткнула Андрюшку носом в собственное её враньё. Разве ныне уже открыто не говорят о контроле над всеми и всем? Разве не лишают отказавшихся от вакцинации средств к существованию? И разве всякому разумному человеку не видна здесь связь с событиями, описанными ап. Иоанном Богословом в Откровении? Однако, вместо того, чтобы покаяться во лжи, Андрюшка вспомнила о своих старых заслугах и требует переиздавать её книгу, в которой она боролся с  «антиИННщиками»!  Да, в те времена Андрюшка была в почёте, и на архиерейских гулянках, на которых ей отводилось почетное место, как говорят заслуживающие доверия люди, лопала рыбьи яйца тазиками! А сейчас у Андрюшки пост и она, видимо, хочет распоститься, в связи с чем и вспомнила о своих былых заслугах в деле манипуляции православными христианами.

Ещё, помнится, Андрюшка мудрствовала на тему  прихода антихриста – Православным не надо даже и задумываться на эту тему, поскольку о приходе антихриста объявят сами иудеи. Но ведь они уже и объявили!  А чего Андрюшка? А Андрюшка молчок.  Таким образом, ни шестёрки в ИНН, ни грядущая всеобщая принудительная вакцинация, ни планы глобалистов по сокращению населения, ни зловещие проекты под контролю над всеми и всем, и даже объявление о приходе антихриста самими иудеями, ничего это для Андрюшки вразумлением не является! Что же её вразумит? Да пожалуй, что уже ни что.
Голгофа

Убиты вакцинацией

Убиты вакцинацией

http://www.ymuhin.ru/node/2410/ubity-vakcinaciey

«…В 2021 году это был период с 21 июня по 5 июля, за это время умерли с положительным ПЦР-тестом 8778 человек – 60,1 человека на миллион населения. А в 2020 году за такие же 25-ю и 26-ю недели года (с 15 по 29 июня) умерли с положительным ПЦР-тестом 2218 человек – 15,2 человек на миллион населения. То есть после наращивания вакцинирования граждан России некой жижкой под названием «Спутник V», ОРВИ прошлого года (о которой уже надо было бы забыть) вспыхнула с небывалой силой, – смертность в сравнении с прошлогодним COVID-19 увеличилась в ЧЕТЫРЕ раза!
А что в Белоруссии? А в Белоруссии «бацька» вынужден вертеться как наждачный круг «болгарки», причём во все стороны сразу, но вакцинировать белорусов, судя по всему, не будет или, по крайней мере, не спешит. В декабре прошлого года Лукашенко обещал начать вакцинирование в апреле, однако 1 апреля, отказавшись вакцинировать граждан российской вакциной, распорядился начать производство собственной белорусской вакцины, а в начала мая сообщил, что Белоруссия уже как бы даже создала свою вакцину, правда, пока только «в пробирке». Но и с собственной вакциной торопиться некуда: «При этом глава государства отметил, что в Белоруссии не будут торопиться с собственной вакциной, поскольку болезнь может измениться и штамм «будет совсем другой». По его словам, нет гарантий, что имеющиеся сегодня вакцины будут помогать от новых штаммов коронавируса».
Но пока в Белоруссии своей вакцины нет: «В конце марта на предприятии «Белмедпрепараты» начался промышленный выпуск российской вакцины от коронавируса «Спутник V». Объем выпуска должен составить до 500 млн доз в месяц». «Лукашенко также сообщал, что стоимость одной российской вакцины от коронавируса составляет $19». В Белоруссии 9,3 миллионов жителей, в России – 146 миллионов, и «500 млн доз в месяц»?? Судя по нелепости этого огромного числа, тут ошибка, но в любом случае, как видите, Белоруссия собралась торговать этой вакциной в довесок к выловленным в морях Белоруссии креветкам и крабам.
Но я не об этом хотел сказать.
Давайте для сравнения тоже возьмём смертность граждан Белоруссии с положительным ПЦР-тестом за 25-ю и 26-ю недели года в 2021 году и сравним с такими же двумя неделями в 2020 году.
Итак, в 2020 году, с 15 по 29 июня в Белоруссии умерли с положительным ПЦР-тестом 75 человек – 8,1 человек на миллион населения – в два раза меньше, чем в России. А в 2021 году за такие же 25-ю и 26-ю недели (с 21 июня по 5 июля) умерли с положительным ПЦР-тестом 61 человек – 6,6 человек на миллион населения – в девять раз меньше, чем в России и меньше, чем в Белоруссии 2020 году. Ещё раз для особо одарённых: усиленное вакцинирование в России увеличило смертность граждан России с положительным ПЦР-тестом в четыре раза по сравнению с тем же периодом 2020 года, а по сравнению с Белоруссией – в 9 раз!
Так, что вам в Белоруссии не нравится в области вакцинации?...»

Самое важное: В Белоруссии, где нет массовой вакцинации, умерших с положительным ПРЦ-тестом  в 9 раз меньше, чем в России, в разгар массовой вакцинации!
Голгофа

Коронафашистам щёлкнули по носу!

https://www.opentown.org/news/309026/

Наконец-то к россиянам пришли и хорошие новости! Недавно государство подало иск в суд для того, чтобы доказать правильность и необходимость принудительного использования вакцины на гражданах РФ. Однако суд встал на сторону народа и не признал прививки законными.

Анна Юрьевна Попова, занимает должность главного санитарного врача РФ начиная с 2014 года, и именно она дала распоряжение о необходимости вакцинировать граждан, возложив эту ответственность на работодателей.

Особенно Попова выделила сферы по оказанию услуг населению, и профессиях где идет контакт с большим количеством людей.

Но не все работодатели были согласны заставлять людей прививаться, и многим известен случай, как например, РЖД, отказалось следовать данному распоряжению. Возможно, именно РЖД вселило уверенность в других работодателях, что они не одни и выбор есть.

В любом случае, нашелся работодатель, который сумел не только не выполнить требования, но еще и обжаловать законность таких требований в судебном порядке.

Естественно, гос.структуры, ответственные за проведение массовой вакцинации и под чьим покровительством всё это проходит, например российский потребительский надзор, моментально узнали об этом, и сразу же направили бумаги в суд, в которых якобы подтверждают законность мероприятия.

Однако, не все еще в России пляшут под чужую дудку, и суд, подтвердил, законность вакцинации, так как по документам предоставленным роспотребнадзором есть все основания считать вакцинацию законной, только вот суд заявил, что нет ни одного закона, который обязывал бы работодателей гнать своих сотрудников на прививки.

И ВОТ ЭТО САМЫЙ ВАЖНЫЙ МОМЕНТ!

Формально, вакцинация законна, но требования работодателям по проведению вакцинации среди сотрудников не законно. Работодатель не несет за это никакого ответа, и не может вас заставить, ровно также, как и уволить по этой причине, потому что это не его полномочия в данном вопросе.

Данное решение может стать переломным моментом во всей это истории с принудительной вакцинацией. В очередной раз власть сыграла на безграмотности и не знаний законов среди простого населения, но в этот раз удалось доказать не законность требований.

Поэтому подчеркнем еще раз, нет ни одного законного требования, чтобы вы шли на вакцинацию по чьей-то просьбе. Даже если ваш работодатель манипулирует вами, то ваше увольнение в случае отказа не будет иметь законных оснований и суд будет на вашей стороне. Считаю необходимо дать максимальную огласку данному постановлению. Возможно, именно оно изменит ход вакцинации.

Голгофа

Приписки в смертности от коронавируса

https://ekb.tsargrad.tv/news/sud-vskryl-gigantskie-pripiski-smertnosti-ot-koronavirusa_376325

СУД ВСКРЫЛ ГИГАНТСКИЕ ПРИПИСКИ СМЕРТНОСТИ ОТ "КОРОНАВИРУСА"

Суд Португалии вскрыл гигантские приписки в связи со смертностью от коронавируса.

Как передаёт телеграм-канал "Русский Демиург" со ссылкой на издание AndreDias, суд Лиссабона был вынужден запросить все данные и подвергнуть их тщательной перепроверке после того, как в соответствующие инстанции обратился португалец Диас.

В результате проверок вскрылись гигантские приписки. Как оказалось, подтверждённая смертность от ковида в стране с января 2020 года по апрель 2021 года составила 152 человека. Между тем правительственные министерства утверждали о показателе около 17 000.

Все другие люди умерли по разным причинам, хотя их ПЦР-тест оказался положительным, пояснили в суде.

Сообщается, что данные по летальным исходам от коронавируса взяты из Sistema de Informação dos Certificados de Óbito - единственной подобной системы в Португалии.

Голгофа

По данным доктора Мерколы

По данным доктора Мерколы

«Как бы то ни было, регистрируемый уровень смертности от прививок COVID-19 в настоящее время превышает регистрируемый уровень смертности от более чем 70 вакцин вместе взятых за последние 30 лет, и это примерно в 500 раз смертоноснее, чем вакцина против сезонного гриппа, которая исторически была самой опасной», —пишет доктор.

ИА Красная Весна
Читайте материал целиком по ссылке:
https://rossaprimavera.ru/news/9b37558c
Голгофа

Клевета имяборцев на исповедника Имени Божьего

Клевета имяборцев на исповедника Имени Божьего

Речь пойдёт о вожде афонских монахов-имяславцев схимонахе о. Антоние (Булатовиче 1870 — 1919 гг.). До принятия монашества будущий схимонах был известен как Александр Ксаверьевич Булатович, гусар лейб-гвардейского полка, в котором дослужился до ротмистра, и где командовал эскадроном. Служил он блестяще, и об этом его периоде жизни написана книга, и сам он написал две книги о своих путешествиях по Эфиопии. Имел награды: орден св. Анны 2-й степени, орден Владимира 4-ой степени, и от французского правительства орден Почетного Легиона. Был лично знаком с Государем Николаем Вторым и являлся другом эфиопского царя Менелика. Жизнь, наполненная приключениями, отразилась на здоровье Александра Ксаверьевича, он повредил зрение, а после того, как переболел тифом, физически ослаб,и в связи с ухудшением здоровья в 1903 году ушел в отставку, пробыв на военной службе 12 лет. В этом же году он поступает послушником в Важеозерскую пустынь, расположенную вблизи от Петербурга. Пребывая послушником, несколько раз встречается со св. Иоанном Кронштадтским, благословившим его отправиться на Афон. Тут имеется интересный момент — Вместе с Булатовичем на Афон отправились шесть гусар из его эскадрона. Эта краткая биографическая справка очень важна в связи с тем, о чём пойдёт речь далее. А речь пойдёт о клевете на этого не просто чистого и благородного человека, а настоящего святого, которой клеветали на него как при его жизни, так клевещут и ныне, спустя уже более ста лет после его гибели.

Некоторый «игумен» РПЦ МП Петр (Пиголь) пишет книгу «Афонская трагедия. Гордость и сатанинские замыслы». В аннотации к книге сказано следующее:

«Книга посвящена событиям, связанным с движением имябожников, которые происходили на Афоне в начале 1910-х годов. События эти порой трактуются очень возвышенно, но по сути они больше напоминали обыкновенный бунт против властей. В книге на основании исторических документов и свидетельств очевидцев показано, как зарождалась революция: как грех самомнения, гордости, самонадеянности, непокорности властям помрачил разум до той поры кротких молитвенников, сделал их бунтарями и привел к открытому мятежу и ниспровержению уставов».

С самого начала «игумен» начинает врать, поскольку глава «бунтарей» с началом Первой мировой войны попросился в действующую армию, где служил полковым священником и был награжден наперсным крестом на Георгиевской ленте. Какой же дрянью надо быть, чтобы назвать этого человека бунтарём! При этом Пиголь, конечно, молчит о том, как восторженно приветствовало Февральскую революцию священноначалие тогдашней Российской Церкви, в связи с чем многие из них, если не большинство, вполне могут быть названы не только бунтарями, но и предателями.

Об о. Антоние в книге «игумена» написано следующее:

« Об иеросхимонахе Антонии (Булатовиче) вспоминает епископ Петр (Ладыгин), бывший насельник афонского Андреевского скита (во время смуты он, иеромонах Питирим (в схиме Петр), был настоятелем подворья скита в Одессе):

«Булатович был один сын у богатой помещицы Харьковской губернии и воспитывался в роскоши. Окончил лицей и сразу был назначен в кавалерийский эскадрон. В 1905 году, во время японской войны, он скомандовал своему эскадрону идти на наши два батальона солдат. 2000 человек побил и ранил. И за это его лишили офицерского звания. По закону его должны были расстрелять. Но его близкие были у власти, сочли его якобы помешанным и его не судили, а послали его к отцу Иоанну Кронштадтскому, чтобы он помолился и наставил его. Отец Иоанн благословил его на покаяние в монахи и велел оплакивать свои грехи. Он постригся в г. Санкт-Петербурге, на Никифоровском подворье, прямо в мантию в 1906 году и пробыл [там] до 1910 года. В 1910 году приехал на Афон и пошел в Андреевский скит. Отец Иоанн Кронштадтский благословил ему, чтобы он каялся и приобщался каждую неделю. А на Афоне монахам не позволяют приобщаться каждую неделю, а через две, а рясофорным – через месяц. Он стал требовать, чтобы его причащали каждый день. Тогда его сделали иеромонахом в 1911 году, чтобы он служил и причащался каждый день. Как только его рукоположили в иеромонахи, то он поехал к королю Абиссинии – там у него было знакомство – и взял с собой двух монахов. Как приехал, вздумал там открыть монастырь и потребовал с Афона 50 монахов в Абиссинию. Из монашествующих с Афона никто не пожелал ехать. И те два монаха, что были с ним, тоже возвратились. Он остался один, пробыл там год. В 1912 году возвратился на Афон и стал руководителем брошюры “На горах Кавказа”, набрал себе партию молодых послушников и учинил бунт» [7, с. 438–439].

Личность этого «епископа» Ладыгина интересна тем, что он не просто епископ, а «епископ» катакомбный, не признававший Декларации будущего патриарха Сергия (Страгородского), т.е. самый настоящий бунтовщик и раскольник в отношении РПЦ МП. Но отчего-то лукавый «игумен» именует сего раскольника епископом! Видимо от того, что ложь Ладыгина «игумена» Пиголя вполне устраивает. А в том, что это ложь может убедиться всякий, включая и Пиголя. С 1903 года о. Антоний пребывает в числе афонских монахов, а потому быть в 1905 году на «японской» войне никак не мог. Судя по всему, свои воспоминания Ладыгин писал в глубокой старости, потому что миф о 2000 побитых и раненых эскадроном ротмистра Булатовича царских солдат столь откровенный бред, который даже и комментариев не требует. И ведь не побрезговал же им Пиголь, коль поместил его в свою книгу. И ему, видимо, даже и в голову не пришло, что клевещет он не только на Булатовича, но и на тогдашнюю Российскую армию во главе с императором Николаем Вторым! Тем самым Пиголь и заявляет о себе как о человеке, лишенным всякой чести.

Но что ещё интересно, так это то, что и у лютых врагов РПЦ МП из числа чад бывшей РПЦЗ, не признающих РПЦ Церковью и по сию пору, и берущих своё начало от «витальевского» Синода РПЦЗ, личность о. Антония точно так же вызывает непреодолимое желание врать. Бывший советский колхозный парторг Рожнов, дослужившийся у «витальевцев» до митрополитов, и именуемый ныне «митрополитом» Филаретом, в своё время, когда пребывал в митрофорных протоиереях, написал целый опус, озаглавленный как «О ереси имябожничества. Доклад Архиерейскому Собору митрофорного протоиерея Валерия Рожнова», исполненный всяческих выдумок. Ныне на сайте этого «митрополита Филарета» об о. Антонии выложена следующая информация от некоего «профессионального историка» А.М. Хитрова:

«В 1900 г. поручик А. К. Булатович, в составе офицерских чинов 10-го Приморского драгунского полка, участвовал в подавлении «боксерского» восстания (движения И-хе-туань) в Китае. После успешного завершения легендарного боевого рейда русского кавалерийского отряда через Хинганский хребет в Манчжурии поручик А.К. Булатович получил тяжелейшую контузию в голову, последствия которой сказывались у него до конца жизни. Уже во время излечения в полевом госпитале в Порт-Артуре у него стали регулярно проявляться вспышки немотивированного буйного гнева, одна из которых закончилась попыткой покушения на жизнь соседа по госпитальной палате, — кубанского казака. Именно за этот неблаговидный поступок полковой Суд офицерской чести постановил в 1902 г. лишить поручика А.К. Булатовича звания гвардейского офицера Русской Императорской армии».

«Профессиональный историк» почему-то не пишет ничего о том, что поручик Булатович после подавления китайского восстания был произведен в ротмистры, и продолжал служить до 1903 года. Зато у него есть выдумка о «тяжелейшей контузии» и «вспышках немотивированного буйного гнева» в следствии одной из которых чуть было не пострадал некий «кубанский казак». Хотелось бы задать вопрос А.М. Хитрову — Если « вспышки буйного гнева», которые якобы были у Булатовича, следствие «тяжелейшей контузии», то за что же было предавать его суду чести и лишать офицерского звания?! Видимо, понятие о чести у «профессионального историка» Хитрова точно такое же, как и у бывшего колхозного парторга Рожнова, коль они готовы судить больного человека, потерявшего рассудок в следствии контузии, которую он получил в бою, подвизаясь за царя и отечество! И конечно же, святой и праведный Иоанн Кронштадтский не разглядел в Булатовиче буйно-помешанного, и благословил его отправиться на Афон, где о «вспышках буйного гнева» у о. Антония никто и никогда не слышал.

Святый отче Антоние, моли Христа Бога за чтущих Имя Божие!
Голгофа

Несторианство и вакцинация

Несторианство и вакцинация

Современное несторианство лучше называть неонесторианством, поскольку существует оно не самостоятельно, а как часть ереси, которую можно назвать ересью всеединства. Последняя основана на заимствованной из платонизма мысли о том, что сущее это не только ипостаси, на которые распадается низший род (вид), но и сам вид в который они входят, тоже сущее. Таким образом, существует не только отдельный человек, но и человек вообще, как единство отдельных ипостасей. Но отсюда следует, что и рода, в которые входят виды, тоже сущии. И если вид «человек» являясь сущим входит в род «животные», то и род животных тогда тоже сущее, и потому существует некоторое единство людей, коров, слонов и пр. Точно так же можно придти к единству живого и неживого, телесного и безтелесного, т.е. вообще всего, и это всеединство, оно будет тоже сущее.

Проецируясь на учение о воплощении Сына Божьего ересь всеединства превращается в несторианство, осужденную Третьим Вселенским Собором, а потому с церковной точки зрения следует говорить прежде всего о несторианстве. Ересь же всеединства самостоятельно не осуждалась, хотя и она попала под осуждение, когда церковь анафематствовала платонизм. Однако же доказать, что тут платонизм не так-то просто, а потому легче обличить это учение через его связь с несторианством, и потому в дальнейшем еретики-всеединщики будут называться здесь новыми несторианами, или, для краткости, неонесторианами.

Неонесторианство видит главную свою задачу в стремлении к всеединству, что вполне логично, если исходить из его корней, о чём было сказано выше. А потому всякие религиозные различия для несториан не существенны, поскольку Христос воплотившись, согласно их зловерию, соединился со всеми людьми вообще, и даже со всякой тварью! Следует ещё знать, что грех для неонесториан не есть понятие юридическое, как преступление перед Богом за которое надо каяться, а только ошибка, которую следует исправлять. И если они не отрицают открыто исповедь, то это только по двум следующим причинам. Во-первых, они учат о том, что понятие о Боге как о Судие, хотя и не имеет онтологического основания, однако полезно для грубых и необузданных людей, к которым относятся все не несториане. Во-вторых, в целях элементарной маскировки — им не надо, чтобы люди знали о них.

Поскольку с позиции неонесторианства стремление к единству самое главное благо из всех благ, которые только могут быть, то они оказываются единомышленниками тех, кого именуют глобалистами, и которые уже навязали всему миру свою систему ценностей, которой следуют все правительства. В самом деле, ведь цель глобалистов в том и состоит, чтобы всё управлялось из одного центра, для чего им и требуется единство религиозных конфессий и создание единого государства — якобы, ради мира и процветания человечества. А поскольку во главе нынешней компании по «вакцинации» стоят наднациональные политические центры управления, и сама «вакцинация» часть политики по достижению этого самого всеединства, то и выступать против неё архиереи-неонесториане никогда не будут. Не будут ещё и потому, что главы всех поместных церквей уже сегодня аффилированы в складывающийся новый мировой порядок, в котором им обеспечено достойное место, а потому становиться маргиналами желания у них нет и быть не может. Да и откуда возьмётся ревность о христианстве у еретиков?

Таким образом, наблюдается полное совпадение духовных целей современных «православных» неонесториан, которые безраздельно господствуют во всех Поместных Церквях, и глобалистов. А в связи с этим становится понятным, что противостоять всем этим процессам глобализации на общественно-политическом уровне просто некому, раз во главе христианских церквей стоят по сути дела те же глобалисты, и потому всё сопротивление возможно только на личностном уровне, ради достижения своего личного спасения, суть которого в приобретение Царствия Небесного.