July 25th, 2021

Голгофа

О "брёвнах" и "рёбрах"

Сегодняшнее апостольское чтение взято из «Послания ап. Павла к Римянам»,  103 зачало:

« 1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.

5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

7Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

В 9-ом и 10- ом стихах указано условие спасение: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,  потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». В более развёрнутом виде, что значит слово «веровать»,  раскрыто в Символе Веры, а потому, нисколько не искажая слова Апостола, можно сказать, что веруя сердцем в Символ Веры и исповедуя его устами, человек спасается, то есть присоединяется к Церкви Христовой, о которой её Создатель выразился так:

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живаго.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
и Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; //*Камень.
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах».

А теперь зададимся вопросом – неужели со смертью ап. Петра и других апостолов слова «что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах» уже утратили силу? Какой православный христианин поверит в это, когда в Символе Веры Церковь, созданная Христом, именуется апостольской!

Теперь вопрос – а может ли организация, называющая себя Единой Святой Соборной и Апостольскою Церковью, но притом ещё до революции поправшая Имя Божие и похулившая Его Крест, предстоятели которой уже после революции каялись перед богоборцами, радовались и радуются их радостями по сей день, называться Церковью Христовой? Организация, возглавляемая лицами, объявившими иудеев своими братьями – может ли такая организация называться Церковью Христовой? Если вы скажете, что может, тогда вы должны оправдывать и отношение ко Христу, как к обычному человеку,  что уже в РПЦ МП считается допустимым! Но, как же в Церкви, основанной на словах – Ты – Христос Сын Бога живаго – можно считать Христа всего лишь человеком, а не Богочеловеком?!

Если не мыслить, что называется от «ветра главы своея», а стоять на почве Церковной, то нужно признать как  РПЦ МП, так и все т.н. Поместные Церкви, лжецерквями, а архиереев и иереев лицами не имеющими апостольской преемственности, поскольку эти лица либо не верят так, как верил ап. Петр, либо, если верят так, то бояться обличать отступников, и не смеют отделиться от них, поскольку, тогда их собственная апостольская преемственность окажется недействительной, как полученная от еретиков.  И вот, парадокс, – если я хочу пребывать в Церкви, которою Господь Иисус Христос основал на вере ап. Петра, открытой ему Духом Святым, тогда я должен покинуть организацию, которая называет себя именно этой Церковью!

И неужели же, если все архиереи оказались отступниками, то Церковь Христова погибла, и врата ада одолели её? Ничуть, поскольку основана была не на апостоле Петре, а на вере апостола Петра, а потому, всякий верующий как он, что раскрыто полнее в Символе Веры и вообще на Вселенских Соборах, отделившись от христопродавцев, как раз и остается в Церкви Христовой. А вот не отделившись от христопродавцев, согласно требованиям канонов самой Церкви Христовой, уцепившись за формальную апостольскую преемственность апостасийных деятелей, оказывается человек в церкви лукавнующих, в церкви антихриста. Да, до поры до времени, лицам возросшем в атеистическом обществе не вменялось в грех пребывание  в апостасийных лжецерквях, как младенчествующим умом и неспособным питаться твёрдой пищей, и, более того, шло на пользу, поскольку Бог не может оставить невиновных без Его помощи. И именно поэтому Господь Сам совершал Таинства, и, да, они были действительны по величайшему снисхождению к людям любящего их Бога, Который не позволил ищущим Его остаться без Его помощи, и не отдал их на растерзание бесов.

Но, разве мерзкое племя христопродавцев не перешло черту, став омывать лжицы в спирту?  Разве не открыло это суть их веры, а, точнее, полного неверия? Да, вирусы могут быть в акциденциях Тела и Крови, но никакого вреда верующим они принести не могут, поскольку сущность Тела и Крови «огнь бо еси, недостойная попаляя».  Вот они, этим омыванием лжиц спиртом от Крови и Тела Христовых, сами о себе засвидетельствовали как о недостойных!

Существует поговорка, хорошо известная в среде православных людей, – Церковь, она не в брёвнах, она в рёбрах. При правильном понимании этих слов нельзя противопоставлять «брёвна» и «рёбра», ибо и «брёвна», конечно, нужны! Но надо помнить, что «рёбра» важнее «брёвен», и если Церкви нет в «рёбрах», то «брёвна» безполезны!  Но это значит, что Церковь может существовать и без «бревен», если под последними понимать всю церковную полноту, которая, конечно, обязательно включает в себя и земную иерархию Церкви воинствующей. Но если земная Церковь из воинствующей превратилась в христопродавческую, то земной иерархии уже может и не быть, что и случилось. Но кто лишит христиан иерархии небесной? Кто отнимет у нас нашего ангела-хранителя,  которым Господь Бог благословил нас в крещении? А, если с нами ангел-хранитель, то как же мы тогда, отделившись от христопродавцев, можем оказаться вне Церкви Христовой?