April 5th, 2016

мужик

Выступая против Патриарха, мы можем оказаться на пороге нового «Февраля»

http://ruskline.ru/analitika/2016/04/2016-04-05/za_otsutstvie_hristianskih_monarhov/

Эту часть статьи я выделил в отдельную часть, которую  можно было бы назвать - " Экуменизм, как ловушка для ревнителей."
Экуменизм, как ловушка для ревнителей

6/. И еще одно. Экуменизм - это духовный глобализм своего рода, снижающий уровень духовности до какого-нибудь «болон'к'ского» уровня, что вызывает очевидное законное возмущение. Но будучи «творением» князя мира сего, «экуменизм» не может иметь лишь одного очевидного значения. Даже земные разведки используют в своей деятельности по крайней мере два уровня прикрытия и так называемые многозначные, как минимум двузначные логики. В данном случае, сразу вырисовываются два варианта:

1)    Требуется соединение несоединимого - истинной веры в лице православия и иных христианских «конфессий». Результат: а) объединение равнодушных и недалеких всех «конфессий»; б) возмущение неравнодушных к своему исповеданию, и в первую очередь, православных.

2)    Невозможность в силу этого возмущения организовать даже «политический» отпор мировым антихристианским силам, по примеру христианских государей. Тем самым дать возможность врагу уничтожать по одиночке христиан всех номинаций.

7/. Наличие как минимум двух логик и значений в столь глобальном явлении как экуменизм, вытекает также из принципа дополнительности в исторической науке, недавно сформулированном профессором Виктором Николаевичем Тростниковым и Вашем покорным слугой. Подробно он изложен во Введении к книге «Императоры войны не желали и от престолов не отрекались», посвященной «темным» местам начала и окончания Первой мировой войны, а также в статье, которая вскоре увидит свет. Кратко: любое историческое событие содержит очевидную рациональную сторону, сразу бросающуюся в глаза, и некий «иррациональный» скрытый смысл, до которого значительно труднее дойти.

Пример: так называемое «сергианство». Обе стороны конфликта в свое время, в феврале 1917 года дружно предали Государя - главу в том числе Российской Православной Церкви. И об этом - ни-ни. Но зато сцепились по совершенно третьестепенному, по сравнению с Февралем вопросу. Что в той же разведке можно трактовать как акцию прикрытия.

Отдельно стоит упомянуть роль экуменизма в отвлечении христиан от действительных признаков прихода Антихриста, каковому сам экуменизм особо и не нужен. Смотрите «Три разговора» того же Соловьева. Напротив, Всемирный император готов дать каждой «конфессии» именно того, что желают ее самые активные члены. Отнюдь не путая и не мешая с другими.

У нас нет оснований думать и считать, что Святейший Патриарх понимает истинное значение экуменизма менее ясно, чем оно изложено в данном сообщении. И потому использует предоставляемые ему возможности именно для «политической» защиты христианства, за отсутствием на сегодняшний день христианских монархов.
Так что не нулевой вариант, что выступая против Патриарха, мы действительно можем оказаться на пороге нового «Февраля», в котором роль новых «февралистов» могут исполнить именно «ревнители чистоты православия».